神奇、辽阔的草原，不仅有"天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊"的浓墨重彩，也有着永不枯竭的诗思。"那达慕"就是一首永远也演绎不完的史诗。

"那达慕"是蒙古语译音，即"娱乐、游戏"之意。作为蒙古族牧民的传统娱乐活动，"那达慕"有着鲜明的民族特色和浓郁的地区特点。

"那达慕"历史悠久。在蒙古族史诗《江格尔》中虽无"那达慕"的直接记载，但从诗中关于西征、祝捷的描写，已可略见"那达慕"的雏形。据《蒙古秘史》有关记载，这一活动最晚当形成于十三世纪初成吉思汗统一蒙古部落后不久。

最初的"那达慕"，其主要内容是祈祷神灵的保佑，即"祭敖包"，故又叫作"敖包塔克勒根"。游牧射猎的生活方式和世代征战的社会环境，使蒙古族养成一种尚武精神。因此，每年一度的"敖包塔克勒根"在浓厚的宗教色彩之外，又有了赛马、摔跤、射箭三项竞技的内容，以充分展示蒙古族男子的阳刚之气。后来又因歌舞的介入，"敖包塔克勒根"娱乐、游戏的内容更加丰富，逐渐演变为各地蒙古族同胞不同时间而又各自固定的传统节日--"那达慕"。

博尔塔拉是新疆蒙古族的主要聚居地之一。1954年７月13日自治州成立以来，每年的"那达慕"都由人民政府主办，不仅剔除了它原有的宗教色彩，而且赋予其新的内容、新的形式和新的风貌，使这一活动成为歌颂社会主义，歌颂党的民族政策，弘扬蒙古族悠久历史、灿烂文化和优秀传统，促进经济发展和各民族大团结的草原盛会。从此，"那达慕"由祈求神灵庇护，演变为展示劳动创造世界的自信；由一个民族的活动，发展成同一地区各兄弟民族的共同节日，并以其崭新瑰丽的风采昭然于天下。

1991年，博尔塔拉的"那达慕"活动被新疆维吾尔自治区定为新疆的三大旅游节之一。那时，每年的7月13日，博尔塔拉蒙古自治州都要在风景秀丽的赛里木湖畔举行规模盛大的"那达慕"活动。举行"那达慕"的季节，正是在草丰花繁之时。７月的湖滨，一望无际的黄花碎金般撒满浓绿的草原，与青山碧水、丽日蓝天交相辉映，构成赛里木湖畔醉人的一大景观。方圆数十里的各族牧民，穿着节日盛装，策马扬鞭云集赛里木湖畔，中外游人也如拥抱女神般纷至沓来，草原上汇成一片欢乐的海洋。成百上千的商业摊点更给古老的草原增添了商品经济的活力。 "三项竞技"只是"那达慕"交响乐中的一个音符。蒙古族的江格尔演唱、赛骆驼，维吾尔族的麦西来甫、民族杂技，哈萨克族的阿肯弹唱、姑娘追、叼羊等，作为传统节目，不仅使游人赏心悦目，而且也为人们了解各民族的习俗、气质、生活形态和历史演变提供了一个侧影和回声。近年的博尔塔拉"那达慕"活动还增加了民俗展示、草原婚礼、空中游览、碧湖泛舟、草地球类、骑射游猎、影视晚会、民族服饰表演等20多个新的旅游项目，使"那达慕"活动蕴籍了更多的诗情画意。此外，物资交流、贸易洽谈、科技服务、法律咨询等，也使现代"那达慕"涌动着澎湃不息的激情，发挥出日益显著的社会效益和经济效益。

近年来，博州坚持在保护生态环境的前提下，加快发展旅游业的理念，在自治区的大力支持下，修建了赛里木湖环湖工程，有效地保护了湖滨草原生态。在博乐市南郊修建了占地300多亩的人工草地赛马场，并利用国庆黄金周举办规模大、内容更为丰富的"那达慕"草原节。去赛里木湖观光，仍然是"那达慕"活动的重要内容。游人参加"那达慕"活动，不仅可饱览赛里木湖的秀丽风光和草原文化的精粹，还可到中国西部第一门户阿拉山口，一览新兴口岸城市的风貌，领略怪石沟的鬼斧神工之妙，观赏分布广泛的古岩画群落，品味宜人的温泉，窥探喀日图热格密林幽谷的天生丽质……

如今，参加博尔塔拉的"那达慕"活动，交通和食宿条件很优越。北疆的交通大动脉312国道纵贯精河、博乐两县市，第二座亚欧大陆桥经博尔塔拉境内的阿拉山口至荷兰鹿特丹。州内宾馆、饭店林立，现代化的交通、通讯发达，让游人在领略民族风情的同时，感受现代社会的文明与进步。

"那达慕"盛会是蒙古族人民历史与文化积淀的结晶，融民俗、文体、经贸、旅游为一体，各民族群众共同参加，已经成为博州各民族共同的节日。如今的"那达慕"活动，作为一种现代社会的文化构成，既不失传统的魅力，又富有时代气息。自然景观与草原文化相映成趣，古老风情与现代文明水乳交融，是博尔塔拉"那达慕"最为诱人的特色。

"那达慕"盛会传统体育项目：

传统体育项目设竞赛、表演两大类，其中竞赛项目一般设8大项：速度赛马、赛走马、赛骆驼、拔河、摔跤、押加、射箭、叼羊，表演项目一般设5大项：姑娘追、斗羊、斗鸡、跑马拾哈达、武术。

传统体育

赛马 赛马，是草原上最激动人心的传统娱乐。每年那达慕大会时，周围的牧民都驱车乘马赶来聚会，参加赛马活动。赛马人数多少不等，少则二、三十，多则上百人。赛马骑手一般都是十五岁以下的孩子，因为一是小孩体重轻、压力小，二是从小锻练孩子的意志。赛马比赛一般分跑马和走马两种。随着体育事业的发展，赛马这个传统的体育活动也在不断地发展和完善。过去跑马比赛只是直线跑，现在把跑直线改为跑圆圈，这样便于大家观看和监督。同时，又吸收了田径运动的特点，把赛马分作三千米、五千米、一万米、二万米、五万米等项目。每个项目取前三名授奖。

摔跤 在草原上，除了赛马，摔跤也非常吸引蒙古族牧民群众。劳动之余，人们总是爱聚集在繁花似锦的草原上一显身手。摔跤比赛时两个摔跤手披着有老虎图象的毛毯，从两边人群中摇摇摆摆甩着胳膊大步出场。在传统习惯上，摔跤手要披老虎皮上场，表示他们象老虎一样天下无敌。摔跤手上场时，两边观众各自唱着自己摔跤手的赞歌，待裁判员揪掉老虎皮后，摔跤手才开始交手。现在的仪式已经简化了。摔跤一般分冠军、亚军、第三名三组进行，没有预赛。摔跤手们认为自己能夺冠军就参加冠军组比赛，认为适合参加亚军组的就去争夺亚军，第三名也是如此。按传统习惯，如果去年得了冠军，到今年自己感到不能胜任时，主动让给自己认为信得过的摔跤手，一般是允许的。但是有一个条件，就是这个摔跤手必须是多次参加摔跤比赛，大家公认的摔跤能手。争夺冠军结束后，依次进行争夺亚军和第三名的比赛。获得冠军、亚军、第三名的摔跤手习惯上各用一匹好马和一套蒙古袍来奖励。其他摔跤手也得到一份礼物。

射箭 射箭是古代蒙古族男子一定要学习的一种本领，用它保卫自己，打击敌人，射杀猎物。随着科学技术的发展和新式武器的运用，弓箭早已不是武器。现在草原上的民兵射击表演已代替了射箭比赛。

姑娘追 这是哈萨克族在喜庆集会上经常举行的娱乐活动。 姑娘追大都是由未婚男女青年结对子。小伙子可以在途中与姑娘说笑甚至谈情说爱。等到双方达到指定地点以后，小伙子立即掉转马头急驰，女方则要奋起直追，追上之后可以挥动马鞭抽小伙子的皮帽或白毡帽，小伙子只能躲闪不能还手。如女方喜爱对方，则轻轻挥动马鞭以示爱慕之情，招惹观众哈哈大笑。

民族文艺

《江格尔》演唱 英雄史诗《江格尔》是千百年来在蒙古族人民中间广为流传的一部优秀的民间文学作品，主要靠说唱艺人口头流传于民间而保留至今。她以爱国、爱家、爱人民为主题思想，通过丰富多采的想象力和生动活泼的语言，运用形式灵活、风格自然的游牧民族说唱艺术，塑造出神力非凡、武艺超众，机智勇敢，主持正义，为民除害，百战不殆的江格尔、洪格尔等英雄人物形象。

阿肯弹唱 哈萨克民歌中最富民族特色的就是对唱。所谓对唱就是两个阿肯之间的对唱，进行诗歌即兴创作竞技比赛，寻找机会进行较量，直至挫败对方。根据对唱水平，又将对唱分为一般对唱和阿肯弹唱两种。

麦西莱甫 在维吾尔族群众中，有一种以歌舞和民间娱乐融为一体的娱乐形式，俗称"麦西来甫"。参加麦西来甫的人数不限，通常在节假日或傍晚休息时举行，一般先舞后歌。