文革前后

过年习俗逐渐淡化

解放后，随着时代的变迁，过年的习俗也逐渐淡化，不如以前隆重和讲究了。但过年仍有三天春节假。亲友间拜年也少了旧的仪程，但吃团圆饭，给小孩压岁钱，燃放爆竹，舞龙舞狮，正月十五吃汤圆等旧俗，仍一如既往地遵循。同时兴起了单位团年、慰问军烈属、开展游乐活动、办灯会等新风。

集体团拜代替了个人拜年

1958年大跃进后，全国提倡移风易俗，过革命化的春节。许多人都留在工作岗位上过年，集体的团拜活动代替了个人间的拜年。文化大革命时破旧立新，过年也要有“时代气息”，于是在全国高唱“红灯记”的大环境里，灶王爷自然不见了踪影，敬神祭祖都是封建迷信。

物资匮乏，年货靠“抢”

在物资匮乏的年代，政府为了让城市老百姓过好年，千方百计地保证物资供应，过年要增发各种副食品票证。据出生于上世纪60年代初的陈先生回忆：“小时候过年，要增发一些票证，像副食品券、鱼券、蛋券。蛋券用来购买‘冰蛋’，圆柱型的，化冰后用来做蛋饺。春节增发的票券分大户和小户，家庭成员四人及以下的为小户；五人及以上的为大户。不管大户、小户，凡是要购买年货的，都得天不亮起来排队。那时当东安市场推出卖年货的小车，人们马上就开始抢购。”

品质主张

过年是一种信仰

文化全球化的浪潮，使圣诞节、情人节等西洋诸节，伴随着好莱坞电影的强势之风勇猛地跨了界，变成了东方青年的流行宠儿。在我看来，中国人过圣诞节万圣节无非是为了好玩，他们成群结队去过一个洋节和成群结队赶着看《集结号》没什么本质上的区别。无非是娱乐嘛！

但是春节呢，对大多数中国人来说，它与好不好玩无关，它是身为中国人必须经历的一个仪式，更是一种信仰。因着这信仰，北京站等票的长队里，每张脸都写满期待：我要回家！因着这信仰，即使多花几百块也大有人愿意买黄牛手中的高价票，因为车票再贵也要比回家团圆便宜。也因着这信仰，所有的中国人此时都不顾一切往家赶，造就了全世界独一无二的返乡流。

民俗专家们时常感叹，现代人过年的年味儿是越来越淡了。在时代的文化流变中，那些带着从前时代烙印的旧民俗，比如挂桃符贴窗花之类，现代人的确已经不那么讲究了。但这就是中国人的春节，即使所有的传统文化在现代生活方式中不可逆转的消逝，它也能跨过千年时光依然坚挺。不变的是春节，变的只是过春节的民俗。

我想，某一天当你我再次回眸，会发现过年的很多旧习俗会继续被淡忘，又有很多适合现代生活的新民俗会不断产生。但时光改变了我们的生活，以及生活的方式，唯有信仰，是不变的。

改革开放至今

过年就像大杂烩

随着经济发展，人民生活水平迅速提高，过年的年味变得越来越淡。为减少家务劳动，许多家庭都选择到饭馆去吃年夜饭，吃不吃饺子已经变得不重要。随着北京外来人口的比重越来越大，也带来了各地习俗，老北京饮食文化与风俗几乎荡然无存。

记者发现，这些年各个餐厅推出的年夜饭口味可谓天南海北，例如有的宫廷风味餐厅推出的年夜饭是皇家“佛跳墙”和满汉全席，还有什么“贵寿无疆御鼎宴”、“纳福迎祥宝鼎宴”、“皇家欢天喜地宴”、“盈门报喜玉犬来”等。

哪里寻找老北京过年传统美食？

虽然一些老北京美食如今在各大庙会还能见到，但是正宗的很少，要想真正品尝到味道秉承传统的，还得您找对地方才行。这就不得不提东安市场了。东安市场这块地方，在清朝末年本来是块荒废了的练兵场。随着清廷“新政”的推行，兴办实业风潮的兴起，1903年3月这座邻近东安门的市场诞生了。以往东安一直是老北京前来购买年夜饭原料的重要商业地区。

就拿饺子来说吧，东安市场内有一家闻名遐迩的清真馆东来顺。东来顺饺子以往一向以肉多、味儿香享誉京城。老北京逛庙会经常吃的奶酪、爆肚，在当年的东安市场里也最正宗，例如丰盛公。这是一家满族人开的买卖，所制的奶酪和奶饽饽非常有名。 （完）（责任编辑：周生斌）