孔子的后裔遍布海内外，据不完全统计有300多万人，被史学界称为目前族系家谱最完整的姓氏家族。

制图\陈峰

经过两千多年的变迁，孔子的后裔中有一些辗转来到新疆。远离故土的他们在这里过着平静的生活：孔子的思想学说经数十代的血脉延续，已在生活中被他们渐渐淡化，但孔子昔日的功过与荣耀，今天依然背负在他们身上。

58岁的孔祥福在文庙的祭孔典礼上

2007年9月，随着新疆首次祭孔大典的举行，在疆居住与生活的孔子后裔也逐渐显现在公众的视野中。他们对祖先思想的诠释在 “国学热”逐渐升温的今天看来，别有一番意味。

昔日略显冷清的新疆乌鲁木齐文庙，9月28日因“祭孔大典暨新疆第二届孔子文化艺术节”而门庭若市。此次首府举办的祭孔大典是新中国成立以来新疆首次祭孔活动，也是全球性祭孔活动的一个组成部分。近百名孔子的后裔同时向孔子行跪拜大礼。

在祭孔典礼上，在疆孔子后裔、市民及中学生参加了祭孔活动

“健叔！”参加第二届孔子文化艺术节的孔子后裔孔健，被一位年过半百的老人这样称呼着。

“还是叫我的名字好了！”孔健尴尬地握着老人的手说，他还没有被比自己年长的人这样称呼过。

因为辈分的原因，在孔子后裔中，老者称呼比自己年轻很多的人为爷爷和叔叔的情况很普遍。

51岁的孔健是一家私营公司的老板。按照孔子后裔名字辈分来排，孔健父亲是“庆”字辈，他是“繁”字辈，按照家谱他是孔氏后人第七十四代孙。

多按“建设新疆”取名

孔子后裔的辈姓都是皇帝赐字，目的是为了让孔子的裔孙证明他们敬重孔子，会在推行孔子的思想道德伦理方面行动更加自觉。明朝洪武三十三年(公元1400年)，皇帝朱元璋第一次向孔府御赐10字： “希言公承彦，宏闻贞尚衍。 ”清朝乾隆五年(公元1740年)，乾隆皇帝再御赐10字：“兴毓传继广，昭宪庆繁祥。”清朝道光十九年(1839年)道光皇帝又御赐10字：“令德维垂佑，钦绍念显扬。”

有了这样的御赐排名用字，就给家族的排辈认宗提供了极大方便。只要是孔姓子孙，不论流落世界何处，只要报出姓名，对方马上就可以知道其是孔子的第几代孙；如果双方都是孔姓，对确立双方长幼关系也是一目了然。

孔健是“繁”字辈，经商多年的他，不愿意在别人面前提及自己是孔子后裔。“名字是父亲起的，是为了不让我受到伤害。”孔健说，文革期间，全国“批林批孔”，父亲为了保护儿女，就把他们名字里的“繁”字去掉了，“健”是“建”的谐音。在那个时期出生的新疆孔子后裔，取名大多不按辈分排名，而是多以“建设新疆”中的字为名。

寻找疆内后裔较困难

孔健还记得，在一年前，第一届孔子文化艺术节筹备前期，通过一则寻找孔子后裔的新闻，他和十几个孔子后裔第一次见面。没有太多的话语，有的人拿出了家谱，有的人报出了辈分，虽然是陌生的面孔，但是每个人都让孔健感到亲切。这次家祭后，在乌市的后裔由陌生变得熟悉。